Septiembre - octubre 2025

Mente en paz y claridad

En este primer módulo abrimos la puerta a un camino espiritual completo. Comenzamos con la práctica de shikantaza, el “solo sentarse” del Zen, que nos invita a reposar en la experiencia tal como es, sin manipular ni rechazar nada.  (Imagina un cielo donde las nubes pasan sin necesidad de atraparlas.)  En esta apertura radical surge una calma natural, en la que podemos relacionarnos con nuestras emociones sin lucha, aliviar nuestro sufrimiento y acercarnos al propósito mayor de generar paz para todos los seres.

También exploraremos las cinco skandhas, para comprender cómo se construye la idea de un “yo” y cómo este condiciona nuestra forma de vivir.

Noviembre - diciembre 2025 

Refugio: Regresar a casa

Tomar refugio no es un ritual externo, sino un acto profundo de honestidad: reconocer dónde hemos depositado nuestra seguridad falsa (éxito, control, relaciones, posesiones) y volver al amparo genuino de nuestra verdadera naturaleza, representada por las Tres Joyas: Buda, Dharma y Sangha.

La esencia del refugio no está en buscar protección mágica, sino en aceptar la realidad tal como es. Los Cuatro Sellos del Dharma nos recuerdan:

1. Todo lo compuesto es impermanente.

2. Todo lo contaminado por la ignorancia es sufrimiento.

3. Todos los fenómenos carecen de existencia independiente.

4. Nirvana es paz.

Al contemplarlos, comprendemos que los refugios falsos nunca nos darán seguridad duradera. Tomar refugio es elegir vivir a la luz de estos principios y reconocer que, en última instancia, somos responsables de nuestros propios estados mentales. Refugio es aprender a confiar en una dirección verdadera. Imagina dejar de perseguir olas en el mar y descubrir la calma en el fondo del océano.

Enero - febrero 2026

Bodhichitta: El corazón despierto

La bodhichitta es el corazón del camino espiritual. Es la aspiración sincera de alcanzar la iluminación no solo para nosotros mismos, sino para el beneficio de todos los seres. Se manifiesta de dos formas inseparables: la bodhichitta relativa, que se expresa en amor, compasión y la acción altruista; y la bodhichitta absoluta, que reconoce la vastedad de la vacuidad y la interdependencia.

La bodhichitta es llamada la “visión grandiosa” porque no se limita a disolver la ilusión del ego, sino que abarca también la comprensión de que incluso el camino y su resultado último —el nirvana— carecen de existencia inherente. En esta amplitud, la vacuidad y el amor compasivo no se contradicen, sino que se nutren mutuamente: ver que todo es vacío abre espacio para cuidar y beneficiar sin límites.

Así como el refugio nos ayuda a dejar el camino equivocado y entrar en el correcto, la bodhichitta nos eleva de un camino limitado a uno superior: el del bodhisattva, que no solo evita dañar a otros, sino que se compromete activamente a ayudarles.

Marzo - abril 2026

Purifica con Vajrasatva

Todos cargamos con emociones difíciles, errores, culpas y heridas que, sin darnos cuenta, van moldeando nuestra manera de pensar y actuar, oscureciendo la mente y cerrando el corazón. La práctica de purificación con Vajrasattva nos ofrece la posibilidad de abrir un espacio de sanación profunda, perdón y verdadera libertad interior. No se trata de borrar o negar lo que hemos vivido, sino de mirarlo de frente y transformarlo en claridad, compasión y fuerza para continuar el camino espiritual.

A través de la recitación del mantra y la visualización luminosa de Vajrasattva, aprendemos a soltar el peso del pasado, a limpiar las huellas emocionales que nos atan, y a reconocernos una y otra vez en nuestra pureza esencial, intacta más allá de cualquier error.

Mayo - junio 2026

Ofrendas y abundancia

La práctica de las ofrendas va mucho mas allá de adornar un altar, sino en entrenar la mente a reconocer lo que ya tenemos y ofrecerlo con gozo. Cada acto de generosidad nos ayuda a soltar la ilusión de escasez y a descubrir la abundancia natural de nuestro corazón. En la tradición del Dharma, dar no es perder: es abrir un flujo que transforma la vida ordinaria en un acto sagrado.

Para poder comprender y practicar el Dharma profundo, necesitamos abundancia: abundancia de habilidades, de tiempo, de condiciones favorables, de devoción, de calma interior y de comprensión. Todas ellas son esenciales y se cultivan a través de la acumulación de mérito. La forma más directa y práctica de hacerlo es mediante la ofrenda del mandala, donde entregamos simbólicamente el universo entero como expresión de confianza y apertura.

Julio - agosto 2026

Sabiduría despierta. Guru Yoga.

Guru Yoga es una de las prácticas más poderosas del camino, porque nos recuerda que la sabiduría y la compasión que buscamos no están fuera, sino inseparablemente unidas a nuestra propia esencia despierta. El guía externo refleja y despierta lo que ya habita en nosotros, mostrándonos que la naturaleza iluminada nunca ha estado ausente. Al abrirnos a la presencia luminosa de Guru Rinpoche, surge una confianza inquebrantable: comprendemos que incluso en medio de la confusión o el dolor, la claridad esencial permanece intacta.

Unirnos a esta claridad ilimitada fortalece la certeza en el camino y nos conecta con la bendición del linaje, recordamos que nunca estamos separados de lo verdadero, que la fuente de amor, compasión y sabiduría está siempre disponible en nuestro interior. Esta práctica no es solo devoción, es reconocer la inseparabilidad entre la mente despierta de Guru Rinpoche y nuestra propia mente, y descansar en esa unidad. Al hacerlo, todo lo que parecía obstáculo se convierte en apoyo, y cada experiencia de la vida se transforma en una oportunidad de confianza y despertar.